Fesyen Erotik: Pakaian Dalam Wanita

Zaman purba tidak mengetahui seluar dalam yang pelbagai dan indah - tidak diperlukan kerana iklim. Walau bagaimanapun, salah satu prinsip utama fesyen erotik - pars pro toto (sebahagian bukannya keseluruhan) - terkenal. Apuleius dalam "Metamorphoses" menerangkan "tempat wanita yang dicukur bersih", yang sedikit disamarkan "lebih untuk menaunginya dengan mahir daripada menutupnya secara sederhana". Ahli sejarah Polybius memberikan penerangan tentang pesta di Raja Antigonus', di mana para tetamu gembira oleh para penari: "Tarian itu menjadi lebih menarik dan berapi-api. Mereka menanggalkan penutup dari kepala dan bahu mereka, dan kini mereka benar-benar telanjang, jika anda tidak mengira seluar kecil yang hampir tidak menutupi bahagian tengah badan."

Orang Cina, yang telah mencapai kejayaan besar dalam seni "istana musim bunga", juga menganggap kebogelan separa lebih erotik daripada keadaan "telanjang seperti bayi". Gambar dari abad ke-13-14 menggambarkan kekasih dalam blaus pendek, kadang-kadang kedua-duanya, kadang-kadang hanya wanita yang memakai blaus. Imej Manchu dari zaman kemudian menunjukkan wanita dalam "pakaian perut" pelik dengan tali leher nipis. Ciri asas yang penting dan eksklusif Eros Cina ialah penutup kaki dengan pembalut khas. Permainan yang paling intim dan menarik ialah membuka ikatan kaki, yang bermaksud kebogelan sepenuhnya.

Untuk menanggalkan sepenuhnya pakaian pelacur Jepun, ia perlu menanggalkan "cadar" sutera tradisional yang menutupi "kawasan intim"nya. Sutera digunakan kerana bahan ini paling baik mengekalkan bau "feminin", yang orang Jepun (dan bukan sahaja mereka) dianggap membangkitkan.

Renaissance tidak memperkayakan fesyen "lingerie" Eropah, kerana kebebasan moral yang tidak terkawal membenarkan kebogelan lengkap di atas katil (kebiasaan tidur tanpa baju adalah lazim), semasa mandi, di rumah mandian, dll. Paling baik, dalam situasi sedemikian, lelaki memakai apron kecil, dan wanita - hanya gelang, rantai dan perhiasan di rambut mereka.

Pada abad ke-17 dan ke-18, kot itu muncul, dan ia adalah lebih menarik bagi lelaki untuk melihat di bawahnya, kerana wanita tidak memakai seluar dalam. Kasut, stoking, dan garter melakukan fungsi membangkitkan seluar dalam. Seluruh "seni menunjukkan kaki" - retrousser - timbul. Garter dibawa di atas lutut dan dibekalkan dengan moto, bacaan yang, atau lebih tepatnya, penyediaan peluang untuk membacanya, menjadi bahagian penting dalam permainan erotik.

Pada abad ke-19, revolusi sebenar dalam pakaian dalam berlaku. Seluar dalam berkhidmat untuk tujuan yang kurang bersih dan semakin banyak - rangsangan erotik. Pantaloons, yang menggantikan petticoat, dibuat sangat kecil, mereka tidak pernah sampai di bawah lutut. Pada masa yang sama, seluar dalam dihiasi dengan pelbagai jenis hiasan, busur, dan lain-lain, untuk mencari daya tarikan erotik baru, semua jenis kombinasi seluar dengan baju atau skirt dicipta. Stoking terus menjadi cara penting untuk mempengaruhi seorang lelaki. Kamus "Eros" (1820) menyatakan bahawa "stok putih nipis, yang, berkat keanjalannya, sesuai dengan betis dan kaki dengan ketat sehingga bentuk rimbun yang indah dari bahagian-bahagian badan ini kelihatan bulat lembut, mampu... benar-benar mempesonakan. Stoking gelap dan berjuntai menghasilkan kesan yang bertentangan."

Fesyen, seperti yang sepatutnya, berubah - kini hitam dianggap warna yang paling sesuai untuk pakaian dalam erotik, bersama-sama dengan putih, yang dominan pada abad ke-19. Bagi lelaki, perangsang adalah pakaian yang padat pada payudara dan punggung wanita. Wanita bertindak balas lebih lemah terhadap perengsa tertentu; bagi mereka, perangsang utama adalah lelaki itu sendiri. Walau bagaimanapun, alat kelamin, yang jelas digariskan oleh seluar dalam yang ketat, boleh bertindak sebagai perangsang.

Rangsangan adalah mekanisme yang kompleks dan agak individu. Ada yang teruja dengan pakaian yang ketat dengan struktur fabrik khas yang menekankan pubis yang menonjol dan rambut di atasnya. Yang lain "dihidupkan" oleh "ancaman" yang dilambangkan dengan warna hitam, kulit dan gesper. Industri moden mampu memenuhi mana-mana, permintaan yang paling canggih atau paling pelik dalam bidang ini. Sebagai contoh, katalog syarikat Amerika "Doc Johnson" - pengeluar terbesar mainan seks dan aksesori - mengandungi berpuluh-puluh model pakaian dalam erotik. Nama mereka bercakap tentang gaya: "Fifi, buatan Perancis" - "Fifi, gadis Perancis" (set seluar dalam lut sinar dan baju dengan hati, renda, dll.); "tigress", "unveiled" - boleh diterjemahkan sebagai "boleh dibuka, boleh diakses untuk penembusan" (seluar ketat lutsinar dengan celah yang dipotong renda di antara kaki); "selepas gelap" - "apabila ia menjadi gelap" (seluar dalam hitam dengan semafor putih yang cantik di kawasan kemaluan); "nimfa gelap"; "permainan liar"; "teddy bear" dsb.

Seluar dalam erotik lelaki - terutamanya seluar pendek (dengan pengecualian sejenis sut gusti yang diperbuat daripada kulit hitam). Sebagai peraturan, ia diperbuat daripada kain yang kelihatan basah, iaitu menekankan bentuk; atau mesh (hampir renda), yang secara langsung mendedahkan bentuk-bentuk ini. Nama-nama model sangat kejam: "kegembiraan hutan" (dengan zip di hadapan); "pengawal keselamatan"; "pemain"; "lembing"; "mr. Stud" (dalam nama Inggeris "mr. Stud" - permainan perkataan, juga bermaksud rivet: seluruh permukaan seluar ditutup dengannya); sekali lagi, semafor - kali ini "selepas enam", iaitu, tindakan itu bermula bukan apabila ia menjadi gelap, tetapi sejurus selepas enam; dll. Seperti semua produk syarikat besar yang bekerja di kawasan ini, seluar dalam menjalani pemeriksaan kebersihan dan seksologi yang menyeluruh.

Lawatan kami ke dalam bidang pakaian dalam erotik semestinya ringkas, sejarah fesyen dan erotisme telah mengekalkan sejumlah besar bahan (dan juga corak). Saya hanya akan menambah bahawa, secara umum, pertikaian antara kecantikan dan kegunaan kelihatan tidak bermakna, kerana kecantikan yang tidak berguna tidak wujud.