Apakah kebinatangan?

Zoophilia (zooerasty) ialah parafilia yang ditakrifkan sebagai tarikan seseorang kepada haiwan atau pengiktirafan haiwan sebagai menarik secara seksual. Istilah "zoophilia" telah dicadangkan pada tahun 1894 oleh pakar psikiatri Jerman Richard Krafft-Ebing dalam bukunya "Psikopat Seksual".

Bukan rahsia lagi bahawa pada zaman dahulu sikap terhadap tarikan seksual terhadap haiwan dan menerima kepuasan seksual dalam hubungan dengan mereka berbeza dengan ketara daripada yang moden. Lelaki primitif "tidak merasa pelik bahawa roh atau binatang boleh dikobarkan dengan keghairahan terhadap manusia, seperti yang berlaku dengan manusia; dan kerana dia sudah terbiasa dengan antropomorfosis dan juga idealisasi roh dan haiwan, dia sama sekali tidak terkejut dengan kemungkinan hubungan seksual dengan makhluk-makhluk ini. Sebaliknya, memihak kepada mereka setiap hari, bukan sahaja menarik perhatiannya dan memikat hati rakyat. kehidupan, seseorang boleh mendengar cerita "dipercayai" tentang gadis-gadis yang jatuh cinta dengan haiwan ini atau itu, merindui mereka dan tiba-tiba hilang dan kemudian kembali sebagai ibu kepada kanak-kanak yang dilahirkan dari hidup bersekedudukan dengan orang yang mereka cintai," tulis ahli etnografi Rusia terkemuka pada akhir abad ke-19 L. Ya. Sternberg.

Mitologi Yunani memberikan banyak contoh hubungan seksual dengan haiwan, bukan sahaja dengan tuhan-tuhan yang mengambil bentuk mereka (penculikan Europa, kisah Leda, dll.), Tetapi juga dengan wakil fauna yang tulen (kisah yang paling terkenal adalah tentang isteri raja Kreta Minos, Pasiphae, yang jatuh cinta dengan lembu jantan dan melahirkan Minotaur, yang kemudiannya). Ibu Alexander the Great mendakwa bahawa anaknya dilahirkan dari ular ilahi. Salah satu contoh terbaik prosa purba, Apuleius's Metamorphoses, mengandungi penerangan terkenal tentang hubungan seksual antara "matron yang mulia dan kaya" dan seorang wira yang berubah menjadi keldai (penting untuk diperhatikan bahawa wanita itu menganggapnya sebagai keldai sebenar).

Orang Cina juga tidak kurang menyedari keupayaan seksual haiwan. Skrol Cina dari abad ke-19, disimpan di Hermitage, mengandungi imej seorang wanita Eropah yang menawarkan alat kelaminnya kepada lidah keldai yang membongkok di atasnya. Cat air "Mengingat Keldai Tercinta" juga dicipta pada abad ke-19 dan berada dalam salah satu koleksi peribadi Moscow. Adalah ingin tahu bahawa keldai itu diimpikan oleh seorang lelaki - seorang peserta dalam adegan erotik heteroseksual.

Para hamba kultus Baal Asia Minor - pemuda "berdedikasi" (dipanggil kedeschim dalam bahasa Ibrani) bukan sahaja terlibat dalam pelacuran untuk kepentingan kuil, tetapi juga memelihara anjing khas yang dilatih untuk tujuan yang sama. Wang yang diterima daripada penjualan anjing ini dipanggil "yuran anjing". Penyebaran kebinatangan di kalangan orang Yahudi purba boleh dinilai oleh fakta bahawa ia secara khusus dilarang oleh perintah Musa: "Jangan berbohong dengan mana-mana haiwan untuk menajiskan dirimu dengannya, dan seorang wanita tidak boleh berzina dengan binatang... Sesiapa yang menajiskan dirinya dengan binatang - mati baginya! Dan binatang itu juga "(Imamat, 18, 22; 18).

Oleh itu, zoofilia (atau zooerasty, bestiality, liwat, bestialism, bestiophilia) terletak, seolah-olah, di kutub seksualiti, sebagai pekerjaan untuk individu yang terhad dari segi intelek (gembala, pengantin lelaki, yang berada dalam keadaan pengasingan yang berpanjangan daripada wakil-wakil yang berlainan jantina) atau, sebaliknya, mendapatkan keseronokan yang luar biasa. dengan segala yang lain.

Zoophilia jenis pertama tersebar luas di kawasan ternakan, terutamanya di mana hubungan pranikah dan perselingkuhan wanita dihukum dengan tegas, supaya lelaki muda boleh memulakan kehidupan seksual mereka hanya selepas berkahwin. (Di sesetengah kampung terdapat tradisi "menguji" lelaki muda berusia 15-16 tahun dan mengajar mereka teknik persetubuhan dengan bantuan keldai.) Menurut A. Kinsey, 40-50% orang muda di kawasan luar bandar mempunyai hubungan zoofilik, dan dalam 17% kes mereka berakhir dengan ejakulasi dan orgasme. Sebagai peraturan, haiwan domestik bertindak sebagai objek kepuasan seksual: kambing, biri-biri, keldai, kuda betina, lembu, tetapi terdapat kes hubungan seksual dengan ayam (ayam, angsa) dan haiwan kecil (arnab, dll.), yang biasanya disertai dengan sadisme.

Zoophilia jenis kedua diterangkan secara terperinci dalam kesusasteraan Eropah - dari de Sade dan karya romantisisme Perancis pada suku pertama abad ke-19 kepada buku terlaris sensasi bintang lucah moden Sylvia Bourdon "Cinta adalah percutian". Begini cara Bourdon menerangkan pengalaman pertamanya dengan Newfoundland: "Saya telah diatasi oleh orgasme yang luar biasa, yang tidak pernah saya alami sebelum ini. Saya menikmati kedua-dua seksual dan intelektual, bergembira dengan idea yang berjaya direalisasikan, dan dia, menyebarkan saya, mendengkur, membanjiri saya dengan air liur. Dia hanya kekurangan kata-kata."

Walau bagaimanapun, mengikut statistik, zoofilia kurang biasa di kalangan wanita dan lebih kerap dilakukan sebagai cunnilingus dengan anjing dan kucing. Menggunakan haiwan untuk rangsangan diri agak difahami, kerana mereka hidup bersama dengan manusia, sering menjadi kawan sejati, jadi mungkin ada keinginan untuk mempercayai mereka secara fizikal. Di samping itu, mereka tidak akan memberitahu sesiapa tentang fantasi seksual pemiliknya. Namun, harus diingat bahawa akal mereka masih lebih rendah daripada manusia. Dalam amalan klinikal, terdapat kes yang diketahui apabila seorang wanita tua, menggunakan kucing untuk rangsangan diri, melincirkan kelentitnya dengan tincture valerian. Pemiliknya "mematikan" untuk beberapa waktu dari sensasi yang kuat, dan haiwan itu, juga tidak dapat berhenti, menggaru kemaluannya.

Di samping itu, apabila bercinta dengan haiwan, anda perlu mengambil kira keanehan tingkah laku seksual mereka dan struktur alat kelamin mereka, yang boleh sangat berbeza daripada manusia. Sebagai contoh, zakar anjing mempunyai tulang rawan, yang, apabila terisi penuh dengan darah, menjadi melintang ke zakar dan kembali ke kedudukan asalnya hanya selepas ejakulasi. Jika diameter lubang di mana zakar dimasukkan lebih kecil daripada tulang rawan ini, maka mengeluarkan zakar yang tegang boleh menyakitkan bagi kedua-dua manusia dan anjing.

Sukar untuk memberikan jawapan yang jelas kepada persoalan merawat zoofilia. Sexopatologi klasik menganggapnya sebagai penyimpangan penggantian sementara. Sebaliknya, pandangan moden tentang masalah itu mencadangkan keperluan untuk merawat penyelewengan seksual yang menimbulkan bahaya sosial atau merupakan faktor yang mengganggu pembawa mereka. Oleh itu, mesti diakui bahawa selagi zoophilia, iaitu, rangsangan diri dengan bantuan haiwan tidak membahayakan mereka atau menyiksa orang itu sendiri, ia tetap menjadi perkara peribadinya.