Mungkin kebanyakan homophobes adalah homoseksual
Ulasan terakhir: 23.04.2024
Semua kandungan iLive disemak secara perubatan atau fakta diperiksa untuk memastikan ketepatan faktual sebanyak mungkin.
Kami mempunyai garis panduan sumber yang ketat dan hanya memautkan ke tapak media yang bereputasi, institusi penyelidikan akademik dan, apabila mungkin, dikaji semula kajian secara medis. Perhatikan bahawa nombor dalam kurungan ([1], [2], dan lain-lain) boleh diklik pautan ke kajian ini.
Jika anda merasakan bahawa mana-mana kandungan kami tidak tepat, ketinggalan zaman, atau tidak dipersoalkan, sila pilih dan tekan Ctrl + Enter.
Wrestlers dengan minoriti seks akan gembira untuk menjunam ke dalam pesona seks yang tidak konvensional, jika bukan untuk takut kanak-kanak kemarahan orang tua.
Dalam perjuangan yang berterusan antara homophobes dan wakil-wakil minoriti seks terdapat cerita komik yang terkenal, apabila musuh homoseksual yang paling bersemangat tertangkap pada hubungan homoseksual. Ini, sememangnya, menyebabkan malevolence umum, dan bagi pejuang-pejuang seperti front homophobic, label pembohong dan orang munafik tetap selama-lamanya. Para saintis dari Universiti Rochester (Great Britain), bersama dengan rakan-rakan dari University of California di Santa Barbara (AS), mendapati asas psikologi terhadap tingkah laku yang bercanggah itu. Hasil yang diperoleh, dalam satu tangan, membantu memahami orang-orang yang berjuang untuk "kesucian orientasi seksual", dan yang lain, bahkan lebih menghalang usaha mereka.
Hipotesis saintis adalah bahawa penolakan aktif terhadap homoseksual berlaku disebabkan oleh ansuran keinginan seks yang tidak normal pada masa pubertas. Penindasan apa yang biasanya berlaku dalam keluarga dengan gaya pengurusan "autoritarian". Kajian ini melibatkan seramai 160 pelajar dari beberapa institusi pengajian tinggi Amerika dan Eropah. Pertama, psikologi menilai perbezaan dalam keutamaan seksual, yang peserta percubaan secara sedar menunjukkan kepada orang lain dan yang hadir di dalamnya dalam bentuk tidak sedarkan diri. Pelajar telah ditunjukkan perkataan atau gambar yang sepatutnya diklasifikasikan sebagai homoseksual atau heteroseksual. Tetapi sebelum semua orang telah ditunjukkan perkataan "I" atau "orang lain", berkelip dengan selang 35 milisaat. Ia tidak mencukupi untuk seseorang secara sedar membaca apa yang telah ditulis, tetapi selepas itu dia menghubungkan perkataan dan gambar dengan dirinya atau dengan yang lain. Program ini menyatakan kelajuan tindak balas: jika selepas "I" subjek bertindak balas dengan lebih cepat kepada pasangan seks yang sama atau kata "homoseksual" dan perlahan - untuk foto heteroseksual, ini menunjukkan orientasi bukan tradisional yang tersembunyi.
Pada peringkat kedua, para peserta percubaan telah ditanya mengenai keluarga mereka, dan penekanannya bukan pada penolakan terbuka terhadap minoriti seks dalam keluarga, tetapi secara umumnya mengenai sifat hubungan keluarga. Ia adalah perlu untuk menjawab seberapa banyak anda berasa bebas, berapa banyak yang anda dikawal dalam fikiran dan tindakan anda, berapa banyak pendapat anda, dan sebagainya. Akhirnya, pada peringkat terakhir eksperimen, para peserta telah menunjukkan tahap homofobia. Subjek terpaksa menjawab soalan yang secara langsung mengutarakan pendapat mereka tentang bahaya sosial minoriti seks, dan juga menjalani ujian "tidak sedarkan diri" yang lain. Semasa ujian ini, pelajar ditunjukkan perkataan "gay" dengan cara yang sama seperti sebelum perkataan "I" dan "orang lain" menunjukkan: supaya ia dilihat secara tidak sedar. Selepas itu, subjek-subjek harus menulis apa-apa tiga perkataan yang segera mereka temui: dalam hal ini, jumlah perkataan agresif dianggarkan.
Sebagai peneliti menulis dalam artikel yang diterbitkan dalam Jurnal Kepribadian dan Psikologi Sosial, tahap homophobia yang tinggi, autoritarianisme keluarga dan homoseksual tersembunyi berkait rapat antara satu sama lain.
Di sini, penafsiran yang diperkembangkan hasilnya harus dihalang: pesanan keluarga yang tegas tidak menimbulkan orientasi seksual yang tidak tradisional sama sekali. Asalnya dalam kes ini diambil dari kurungan. Tetapi jika ia berlaku bahawa seseorang mula menarik diri kepada orang-orang seksnya, maka dalam keluarga yang mempunyai sikap tegas terhadap pendidikan, mengumumkan keutamaannya yang tidak kononnya menyebabkan kemarahan dan penolakan dari ibu bapa. Akibatnya, orang menyekat orientasi mereka yang memihak kepada yang diterima umum. Tetapi pada masa akan datang sebarang hubungan dengan kaum minoriti seks akan mengancamnya dengan fakta bahawa tarikan rahsianya akan keluar. Takut terhadap pendedahan (dan kehilangan cinta ibu bapa), dia akan bertindak terhadap orientasi bukan tradisional dengan lebih agresif. Adalah diketahui bahawa banyak pertengkaran antara lelaki lurus dan gay dibenarkan oleh hakikat bahawa wakil minoriti seks "pertama kali bermula". Tetapi seringkali ternyata bahawa mangsa yang tidak disukai gangguan gay semata-mata, seperti yang mereka katakan, seolah-olah. Pakar psikologi percaya bahawa tidak ada niat jahat. Konflik dalaman antara hutang sebelum penatua dan pemacu tertekan dipindahkan ke luar, dan ia seolah-olah orang yang yang lain dalam kenyataannya mengancamnya, walaupun ancaman itu hanya berakar pada jiwa sendiri.
Bagi mereka yang membesar dalam keluarga dengan perintah demokratik, mereka tidak bercanggah dengan keutamaan seksual dalaman dan luaran mereka, dan mereka merawat minoriti seks dengan tenang, tanpa mengira orientasi mereka sendiri. Ia harus ditekankan sekali lagi bahawa ia bukanlah persoalan sikap khusus keluarga kepada beberapa isu kehidupan seksual, tetapi gaya hidup umum. Ia adalah mungkin untuk membayangkan sebuah keluarga autoritarian gay atau lesbian yang mengangkat anak dan bersama-sama meyakinkannya bahawa seks tradisional - adalah satu perkara yang buruk, dan jika kanak-kanak itu akan bertemu dengan seseorang yang berlainan jantina, keluarga tidak lagi akan mengasihi dia. Dalam kes ini, anda boleh menjangkakan bahawa kanak-kanak itu akan mengembangkan LGBT-fundamentalis, tidak kira betapa sukarnya untuk membayangkannya. Semua ini, sudah tentu, sekali lagi bercakap mengenai keberkesanan yang dipersoalkan dalam gaya pendidikan yang tegar: orientasi seksual adalah hanya yang paling berwarna-warni dan tidak terlalu meluas kes. Adalah cukup untuk berfikir, sebagai contoh, tentang berapa ramai orang secara rahsia membenci sekolah mereka atau kerja mereka, yang ibu bapa memilih untuk mereka, yang tahu, tentu saja, "bagaimana keadaannya akan lebih baik." Jika kita beralih kepada realiti negara kita, kita hanya boleh berasa maaf untuk orang-orang yang perlu berurusan dengan zaman kanak-kanak yang sukar mereka sendiri sebanyak di peringkat persekutuan, dengan membangunkan undang-undang yang dikenali daripada "larangan propaganda anda-tahu-apa."