Mungkin majoriti homophobes adalah homoseksual

Pejuang menentang minoriti seksual sendiri akan gembira untuk terjun ke dalam keseronokan seks bukan tradisional, jika bukan kerana ketakutan kanak-kanak terhadap kemarahan ibu bapa.

Dalam perjuangan yang tidak berkesudahan antara homophobes dan wakil minoriti seksual, terdapat plot komik yang terkenal apabila musuh homoseksual yang paling sengit sendiri terperangkap dalam hubungan homoseksual. Ini, sudah tentu, menyebabkan kemegahan umum, dan pejuang barisan homofobik sedemikian selama-lamanya dilabel sebagai penipu dan munafik. Para saintis dari University of Rochester (Great Britain) bersama-sama dengan rakan-rakan dari University of California di Santa Barbara (AS) telah mengetahui latar belakang psikologi tingkah laku bercanggah tersebut. Keputusan yang diperoleh, dalam satu pihak, membantu untuk memahami mereka yang memperjuangkan "kemurnian orientasi seksual", dan sebaliknya, mereka terus menolak usaha mereka.

Hipotesis saintis adalah bahawa penolakan aktif terhadap homoseksualiti berlaku disebabkan oleh penindasan keinginan seksual "tidak normal" semasa akil baligh. Penindasan ini biasanya berlaku dalam keluarga yang mempunyai "gaya pengurusan" autoritarian. Kajian itu melibatkan 160 pelajar dari beberapa universiti Amerika dan Eropah. Pertama, ahli psikologi menilai perbezaan pilihan seksual yang ditunjukkan oleh peserta secara sedar kepada orang lain dan yang mereka miliki dalam bentuk tidak sedarkan diri. Pelajar ditunjukkan perkataan atau gambar yang mereka perlu klasifikasikan sebagai homoseksual atau heteroseksual. Tetapi sebelum ini, setiap satu juga ditunjukkan perkataan "I" atau "lain-lain," berkelip pada selang 35 milisaat. Ini tidak mencukupi untuk seseorang membaca secara sedar apa yang ditulis, tetapi selepas itu dia mengaitkan perkataan dan gambar dengan dirinya sendiri atau dengan orang lain. Program ini mencatatkan kelajuan tindak balas: jika selepas "Saya" subjek bertindak balas lebih cepat kepada pasangan sejenis atau perkataan "homoseksual" dan lebih perlahan kepada foto heteroseksual, ini menunjukkan orientasi bukan tradisional yang tersembunyi.

Pada peringkat kedua, para peserta eksperimen ditanya tentang keluarga mereka, dengan penekanan bukan pada penolakan terbuka terhadap minoriti seksual dalam keluarga, tetapi pada sifat hubungan keluarga secara umum. Ia adalah perlu untuk menjawab betapa bebasnya perasaan anda, sejauh mana anda dikawal dalam pemikiran dan tindakan anda, sejauh mana pendapat anda dihormati, dsb. Akhirnya, pada peringkat terakhir percubaan, tahap homofobia peserta telah didedahkan. Subjek terpaksa menjawab soalan yang secara langsung menangani pendapat mereka tentang bahaya sosial daripada minoriti seksual, serta lulus satu lagi ujian "tidak sedarkan diri". Semasa ujian ini, pelajar telah ditunjukkan perkataan "gay" dengan cara yang sama seperti perkataan "Saya" dan "lain-lain" telah ditunjukkan sebelum ini: supaya ia dilihat pada tahap tidak sedarkan diri. Selepas ini, subjek perlu menulis mana-mana tiga perkataan yang segera terlintas di fikiran: dalam kes ini, bilangan perkataan agresif dinilai.

Seperti yang ditulis para penyelidik dalam artikel yang diterbitkan dalam Journal of Personality and Social Psychology, tahap homofobia yang tinggi, autoritarianisme keluarga, dan homoseksualiti terpendam didapati berkait rapat antara satu sama lain.

Di sini kita harus memberi amaran terhadap tafsiran lanjutan keputusan: peraturan keluarga yang ketat tidak mencetuskan orientasi seksual bukan tradisional sama sekali. Asalnya dalam kes ini diambil daripada persamaan. Tetapi jika berlaku bahawa seseorang mula tertarik kepada orang jantinanya sendiri, maka dalam keluarga dengan sikap yang ketat terhadap pendidikan, mengisytiharkan keutamaan bukan tradisi seseorang bermakna menyebabkan kemarahan dan penolakan di pihak ibu bapa. Akibatnya, seseorang menindas orientasinya memihak kepada yang diterima umum. Tetapi pada masa akan datang, sebarang hubungan dengan minoriti seksual akan mengancamnya dengan fakta bahawa tarikan rahsianya akan terbongkar. Takut pendedahan (dan kehilangan kasih sayang ibu bapa), dia akan berkelakuan lebih daripada agresif terhadap orientasi bukan tradisional. Adalah diketahui bahawa banyak pertembungan antara lurus dan gay dibenarkan oleh fakta bahawa seorang wakil minoriti seksual "memulakannya." Tetapi sering kali ternyata mangsa malang gangguan gay hanya membayangkannya. Pakar psikologi percaya bahawa tidak ada niat jahat di sini. Konflik dalaman antara kewajipan kepada orang tua dan keinginan yang ditindas dipindahkan ke luar, dan nampaknya orang lain itu sebenarnya mengancamnya, walaupun ancaman itu berakar secara eksklusif dalam jiwanya sendiri.

Bagi mereka yang dibesarkan dalam keluarga dengan peraturan demokrasi, pilihan seksual dalaman dan luaran mereka tidak bercanggah antara satu sama lain, dan mereka melayan minoriti seksual dengan tenang, tanpa mengira orientasi mereka sendiri. Perlu ditekankan sekali lagi bahawa kita tidak bercakap tentang sikap keluarga khusus terhadap isu-isu tertentu kehidupan seksual, tetapi tentang gaya hidup umum. Iaitu, seseorang boleh membayangkan keluarga gay atau lesbian yang autoritarian yang mengambil anak angkat dan, dengan usaha bersama, meyakinkannya bahawa seks tradisional adalah buruk, dan jika kanak-kanak itu berkencan dengan seseorang yang berlainan jantina, keluarga itu akan berhenti menyayanginya. Dalam kes ini, seseorang boleh menjangkakan bahawa kanak-kanak itu akan membesar menjadi seorang fundamentalis LGBT, tidak kira betapa sukarnya untuk dibayangkan. Semua ini, sudah tentu, sekali lagi bercakap tentang keberkesanan yang boleh dipersoalkan dari gaya keibubapaan yang ketat: orientasi seksual hanya yang paling berwarna-warni dan tidak mungkin menjadi kes yang sangat biasa. Ia cukup untuk berfikir, sebagai contoh, tentang berapa ramai orang secara rahsia membenci institusi pendidikan atau pekerjaan mereka, yang dipilih untuk mereka oleh ibu bapa mereka, yang tahu, tentu saja, "apa yang terbaik." Jika kita beralih kepada realiti negara kita, maka kita hanya boleh berasa kasihan kepada mereka yang terpaksa melawan zaman kanak-kanak mereka sendiri yang sukar di peringkat persekutuan, membangunkan rang undang-undang yang terkenal mengenai "mengharamkan propaganda you-know-what."