Untuk membalas dendam atau tidak untuk membalas dendam? Pakar psikologi sedang mengkaji dengan lebih mendalam bagaimana orang menganggap balas dendam dan mereka yang membalas dendam.

Balas dendam sering dianggap tidak sesuai secara sosial dan dihina secara moral - satu bentuk "keadilan ganas". Kebanyakan orang bersetuju bahawa membalas dendam adalah tidak bermoral. Sebaliknya, orang suka cerita di mana mangsa secara berkesan membalas dendam terhadap pesalah. Selain itu, kajian lepas juga mengesahkan bahawa manusia secara semula jadi suka membalas dendam.

Oleh itu, pasukan penyelidik Profesor Caroline Dyduch-Hazar (Universiti Julius Maximilian Würzburg, Jerman) dan Profesor Dr. Mario Gollwitzer (Universiti Ludwig Maximilian Munich, Jerman) mengkaji sama ada orang sebenarnya secara moral mengutuk tindakan membalas dendam itu sendiri, atau sebaliknya keseronokan yang mungkin dialami oleh pembalas.

Dalam satu siri empat tinjauan, tiga dengan kumpulan pelajar Poland yang dipilih dengan teliti dan satu dengan sampel orang dewasa Amerika yang dikonfigurasikan serupa, para penyelidik mencatat nuansa menarik antara situasi di mana penjenayah menunjukkan kebanggaan dalam membalas dendam, berbanding kes dalam yang mereka rasakan keseronokan., serta kes apabila peserta kaji selidik membayangkan diri mereka dalam peranan sebagai pembalas khayalan atau sekadar pemerhati.

Dalam kajian mereka, menerbitkan akses terbuka dalam Buletin Psikologi Sosial, pasukan mengesahkan bahawa walaupun orang yang membalas dendam mungkin mendapat kelulusan, mereka masih dikutuk secara moral. Berbanding mereka yang memutuskan untuk tidak membalas dendam.

Menariknya, apabila peserta tinjauan menilai situasi hipotesis di mana para vigilant menunjukkan kepuasan dengan tindakan mereka, mereka telah dikaitkan dengan ciri-ciri seperti kecekapan yang lebih tinggi (bermaksud keyakinan, keupayaan, keberkesanan) berbanding dengan orang khayalan yang berasa buruk tentang diri mereka sendiri. Untuk membalas dendam kepada pesalah mereka, atau kepada mereka yang tidak membalas dendam langsung.

Di sini, penyelidik menjelaskan bahawa balas dendam dan kepuasan seterusnya dilihat lebih sebagai bukti keupayaan pelakon untuk mencapai matlamat.

Sebaliknya, apabila pembalas khayalan digambarkan mengalami keseronokan, peserta tinjauan menganggap mereka sangat tidak bermoral.

“Perasaan seronok selepas membalas dendam mungkin memberi isyarat bahawa motivasi awal bukanlah untuk mengajar pesalah itu pelajaran moral, tetapi lebih kepada berasa baik tentang diri sendiri—motivasi yang mementingkan diri sendiri dan meragukan moral,” komen para saintis.

Menariknya, terdapat perbezaan ketara antara senario yang sama di mana peserta tinjauan membayangkan diri mereka sebagai pengawal dan mereka yang hanya menjadi pemerhati. Apabila mereka membayangkan diri mereka melakukan balas dendam, peserta melihat diri mereka sebagai kurang bermoral daripada, katakan, rakan sekerja mereka melakukan perkara yang sama.

Selain itu, jika orang lain melakukan balas dendam, orang itu akan kelihatan lebih cekap. Keputusan ini, menurut pengarang, bercanggah dengan bukti saintifik terdahulu bahawa apabila menilai orang lain, tindakan mereka dinilai dari sudut moral, manakala harga diri biasanya berdasarkan kecekapan.

Antara penemuan menarik lain daripada satu siri tinjauan, penyelidik menyatakan bahawa perasaan baik (berbanding buruk) tentang membalas dendam tidak mempengaruhi kemungkinan membalas dendam.

Secara purata, peserta menyatakan bahawa mereka tidak akan menghukum pesalah mereka. Selain itu, ternyata ketakutan untuk dinilai oleh mereka sendiri tidak menjejaskan kemungkinan mereka akan membalas atau tidak.

Walaupun mereka melaporkan beberapa penemuan menarik, kebanyakannya berbeza dengan pengetahuan dan penemuan terdahulu, para penyelidik mencatat beberapa batasan kajian mereka yang memerlukan penyelidikan lanjut untuk mengesahkan pemerhatian mereka.

Pertama, penemuan mereka mungkin khusus dari segi budaya. Mereka mengingatkan kita bahawa, sebagai contoh, orang berjaga-jaga tidak dikutuk sekeras-kerasnya dalam masyarakat dan negara-negara di mana kehormatan amat dihargai. Kedua, tinjauan menggunakan situasi hipotesis.

Akhir sekali, penulis kajian menyatakan bahawa peserta hanya perlu membayangkan balas dendam dan perasaan baik/buruk yang terhasil.