^

Kesihatan

Yoga untuk sakit belakang

, Editor perubatan
Ulasan terakhir: 07.06.2024
Fact-checked
х

Semua kandungan iLive disemak secara perubatan atau fakta diperiksa untuk memastikan ketepatan faktual sebanyak mungkin.

Kami mempunyai garis panduan sumber yang ketat dan hanya memautkan ke tapak media yang bereputasi, institusi penyelidikan akademik dan, apabila mungkin, dikaji semula kajian secara medis. Perhatikan bahawa nombor dalam kurungan ([1], [2], dan lain-lain) boleh diklik pautan ke kajian ini.

Jika anda merasakan bahawa mana-mana kandungan kami tidak tepat, ketinggalan zaman, atau tidak dipersoalkan, sila pilih dan tekan Ctrl + Enter.

Yoga boleh membantu dengan sakit belakang. Perlu difahami bahawa yoga bukan hanya satu set latihan. Ia adalah sistem pandangan dunia yang pelik, yang dipinjam daripada amalan Timur. Yoga diwakili oleh 8 langkah. Tidak mustahil untuk berlatih yoga secara berasingan, hanya melakukan latihan individu yang akan membantu menghilangkan sensasi yang menyakitkan dengan cepat. Yoga adalah sistem bersepadu lengkap yang berfungsi secara keseluruhan dalam kesatuan 8 langkahnya. Untuk pemahaman penuh tentang sistem ini dan penggunaannya yang berkesan untuk pelbagai tujuan, termasuk rawatan sakit belakang, adalah wajar untuk mengkaji secara ringkas semua langkah.

Langkah pertama yoga ialah Yama. Ia adalah satu set peraturan yang harus dipatuhi oleh seseorang untuk menjalani kehidupan yang bahagia tanpa kesakitan dan penyakit. Di sini ditetapkan arahan asas, preskripsi, semua yang dalam hidup untuk melakukan "Mesti". Sistem ini bertujuan untuk membentuk cara hidup tertentu. Sebagai contoh, di sini juga ditetapkan apa yang harus dilakukan untuk memastikan tulang belakang, belakang sihat, untuk mengelakkan kesakitan, keradangan, akibat yang tidak menyenangkan yang lain. Ia juga mengatakan bahawa penyakit tidak datang dari "mana-mana". Semua ini adalah akibat daripada tindakan kita yang salah, cara hidup yang salah dan tidak sihat.

Peringkat kedua yoga ialah Niyama. Ia adalah satu set larangan, senarai perkara yang "tidak boleh" dilakukan. Dalam bahagian ini kita bercakap tentang hakikat bahawa semua penyakit adalah akibat daripada melakukan perkara yang tidak sepatutnya kita lakukan. Sebagai contoh, kita duduk dengan tidak betul, menjalani gaya hidup yang tidak aktif, membongkok dengan tidak betul, bergerak. Oleh itu, masalah tulang belakang, masalah belakang timbul. Sistem Shatkarm - sejenis amalan untuk membersihkan badan dan membawanya ke keadaan harmoni - juga diterangkan di sini.

Langkah ketiga ialah Asana. Ini adalah sistem postur dan senaman khas yang bertujuan secara langsung untuk melatih badan fizikal kita. Jika kita bercakap tentang yoga untuk sakit belakang, terdapat kompleks latihan yang boleh berkesan dalam situasi sedemikian. Ini adalah pose khas, latihan statik dan dinamik, kompleks latihan. Pengamal yoga untuk sakit belakang boleh disyorkan asana berikut yang mempunyai kesan maksimum pada bahagian belakang:

  • Tadasana - pose gunung
  • Santulanasana pose keseimbangan.
  • Ardha-Chakrasana - pose separuh roda
  • Padahasthasana - condong ke kaki, atau pose bangau
  • Trikonasana ialah pose segi tiga.
  • Vatayanasana
  • Bhujangasana - pose ular (dan asana pertengahan - "Ular itu mengangkat kepalanya")
  • Ardha-Skhalabhasana - pose belalang (perantaraan)
  • Schalabhasana - pose belalang (penuh)
  • Dhanurasana ialah pose busur.
  • Pascimotanasana - pose belakang yang tegang
  • Ardha-matsyendrasana - berpusing pose
  • Viparita karani mudra (diri bilah bahu)
  • Matsyasana - pose ikan
  • Halasana ialah pose bajak.
  • Sethubandhasana - pose jambatan
  • Sarvangasana (birch).

Juga yoga dari sakit belakang boleh diwakili oleh kompleks latihan yang disyorkan untuk dilakukan pada waktu pagi dan petang. Yang paling berkesan:

  • Kompleks senaman buaya
  • Latihan sendi (berdiri, duduk, baring)
  • Latihan isometrik
  • Kompleks latihan untuk tulang belakang "Rod berlian"
  • Kompleks latihan psikofizik "Unsur"
  • Kompleks Dinamik Mata Renaissance.
  • Kompleks dinamik "Surya-Namaskar", atau Salam kepada Matahari". Ia dilakukan hanya pada waktu pagi, sebaik-baiknya pada waktu subuh
  • Kompleks Dinamik Sphinx.

Langkah keempat ialah Pranayama, atau pernafasan terkawal secara sedar. Prana bermaksud "daya hidup, tenaga" dalam bahasa India. Ia bercakap tentang pembersihan badan eterik. Ini adalah nama kiasan, sebenarnya ia adalah mengenai udara yang kita semua hirup. Ia adalah udara yang merupakan sumber utama tenaga kita, tanpa udara kehidupan adalah mustahil. Seperti yang ditunjukkan oleh beberapa kajian, hampir semua orang bernafas secara tidak betul. Pernafasan kita tidak dikawal oleh kesedaran, kita tidak menggunakan pernafasan dalam, yang akan memenuhi badan dengan oksigen, menghilangkan karbon dioksida sepenuhnya. Setelah menguasai pernafasan, kita belajar mengawal banyak proses dalam badan, fikiran kita menjadi lebih tenang, seimbang, kadar nadi berkurangan, pernafasan menjadi perlahan, peredaran darah dan tekanan menjadi normal.

Terdapat kompleks latihan pernafasan. Blok asas diwakili oleh pranayama statik dan dinamik (latihan pernafasan). Pertama sekali, adalah perlu untuk menguasai pernafasan yoga penuh, yang diwakili oleh pernafasan perut, toraks (diafragma), dan klavikular.

Selepas menguasai pernafasan yoga penuh, anda boleh meneruskan untuk menguasai pranayama statik dan dinamik.

Tahap yang lebih maju ialah blok pranayam lanjutan, yang merangkumi amalan pernafasan berikut:

  • Ujdaayi-bernafas
  • Ujjayi pranayama
  • Sesak nafas
  • Viloma Pranayama
  • Liuloma Pranayama
  • Pratiloma-pranayama
  • Kapalabhati adalah pranayama.
  • Akapalabhati pranayama.
  • Bhastrika
  • Shitali Pranayama
  • Shitakari-pranayama
  • Bhramari-pranayama
  • Murtha dan Plavini steamyama.
  • Surya Bheda Pranayama
  • Pernafasan berirama
  • Chandra Bheda Pranayama
  • Agni Sara (nafas api).
  • Teknik hembusan sisa
  • Square-pranayama
  • Visamavrithi (persegi tidak rata)
  • Membersihkan nafas
  • Mental Ha-pernafasan.

Peringkat kelima ialah Pratyahara. Ia adalah amalan penumpuan, tumpuan perhatian, di mana seseorang berusaha untuk melihat ke dalam dirinya, untuk mengetahui intipatinya, sifat dalaman. Ia membayangkan keupayaan untuk mengambil tenaga dari luar dan memprosesnya di dalam, mengalihkannya ke arah yang betul. Ia adalah sejenis penumpuan perhatian pada keadaan dalaman seseorang, yang berdasarkan keupayaan untuk mengesan keadaan seseorang. Untuk mengawal diri, mengawal diri. Sebagai contoh, jika anda mengalami sakit belakang, dengan teliti memeriksa badan anda, menumpukan pada sensasi yang menyakitkan, anda boleh mengenal pasti penyetempatan yang jelas, punca kesakitan, menyesuaikan keadaan anda. Sebagai contoh, kelonggaran sepenuhnya kawasan yang menyakitkan boleh membawa kepada kelegaan kesakitan dan kelegaan yang ketara.

Langkah keenam ialah Dharma. Ia mewakili tahap kesedaran diri tertentu, peraturan kendiri. Sebagai peraturan, pada peringkat ini kesedaran seseorang agak berubah. Dia boleh mengenal pasti kawasan kesakitan, ketegangan dan dengan usaha kehendak, kawalan sedar, berehat keadaan: melegakan kekejangan, berehat kawasan tegang, nada kawasan atonik. Ini dengan ketara menghilangkan sensasi yang menyakitkan.

Peringkat ketujuh ialah keadaan di mana seseorang telah bekerja dengan baik pada fizikalnya, badan eterik, badan lain (jika ada) sehingga dia tidak lagi mempunyai penyakit fizikal dan mental. Sebagai peraturan, seseorang berada dalam keadaan harmoni. Dia tidak mengalami perubahan mood, melompat dalam keadaan fizikal. Jika sakit kecil berlaku. Seseorang boleh dengan mudah mengawalnya dengan usaha kemahuan. Sebagai peraturan, seseorang itu gembira, seimbang, cahaya seolah-olah mencurahkan dari dalam.

Peringkat kelapan ialah Samatha. Ia juga dipanggil pencerahan, tetapi ini tidak betul. Sebaliknya, ia adalah kesilapan terjemahan. Sebenarnya, Samathi adalah keadaan kesedaran di mana seseorang tidak hidup dalam ilusi, dia menilai keadaannya dengan secukupnya, memahami dunia sekeliling dengan secukupnya, dengan tenang bertindak balas terhadap apa yang berlaku. Badan fizikal berada dalam keadaan berfungsi secara optimum. Jiwa juga berada dalam keadaan harmoni. Keadaan di mana seseorang berada dalam harmoni dengan dirinya sendiri, dia tidak mempunyai penyakit fizikal, masalah mental, dan kesihatan dalam erti kata penuh. Keadaan ini boleh dicapai hanya dengan mengikuti kesemua 8 peringkat yoga hatha klasik.

You are reporting a typo in the following text:
Simply click the "Send typo report" button to complete the report. You can also include a comment.