Puasa perubatan di Nikolaev

Di bahagian pertama bukunya, yang menggariskan asas teoretikal kaedah JPJ, Yu A Nikolaev memetik seorang ahli falsafah Yunani kuno dan penyembuh Hippocratic: "Kebijaksanaan adalah untuk mengetahui semua alam yang telah dilakukan." Doktrin puasa terapeutik yang disampaikan oleh Nikolayev adalah berdasarkan pada ini.

Dari sudut pandangan Yu A Nikolayev, "hanya ada satu" penyakit "- hasil daripada mengabaikan atau ketidaktahuan undang-undang alam, dalam hal ini undang-undang nutrisi dan kelaparan, proses tunggal yang saling berkaitan dengan dialektik ini. Ini menyebabkan toksemia, atau tersumbat dengan racun dan asid pertukaran. " Untuk memerangi penyakit ini, perlu terlebih dahulu membersihkan badan dengan teliti. Dan kita bercakap tidak hanya tentang pembersihan darah, usus atau organ lain (ini sekarang dibicarakan tidak kurang daripada diet berat badan), tetapi juga tentang pembersihan pelbagai tisu badan, yang hanya mustahil dilakukan oleh kaedah luaran. Pembersihan kardinal seperti ini hanya boleh dijalankan oleh tubuh sendiri, bergerak dari luar (ke luar) ke pemakanan endogen (dalaman) dengan mengorbankan sumber badan.

Sebelum ini dianggap bahawa sumber badan sangat miskin (beberapa ahli pemakanan dan doktor masih mematuhi pandangan ini), tetapi amalan kajian perang dan moden dalam rangka teori pemunggahan terapi pemakanan menunjukkan bahawa ini tidak begitu. Tubuh kita jauh lebih berkekalan dan, apabila mencipta keadaan yang sesuai, boleh menghadapi pelbagai penyakit, termasuk yang sukar dikawal.

Menurut Yu A Puasa pengobatan terapi Nikolayev   boleh digunakan untuk tujuan terapeutik (bersendirian atau sebagai sebahagian daripada rejimen rawatan yang dibangunkan untuk penyakit tertentu), dan untuk tujuan mencegah penyakit atau berulangnya. Dengan cara ini, Nikolaev sendiri, bukan sahaja mengisytiharkan idea rawatan oleh kelaparan, tetapi juga meletakkannya dalam amalan, menjalani kehidupan aktif yang panjang dan meninggalkan dunia ini pada usia 93 tahun.

Begitu banyak untuk teori. Dalam praktiknya, teknik JPJ telah digunakan di negara kita selama beberapa tahun di pelbagai pusat perubatan. Kelaparan yang dinanti-nantikan di Nikolaev adalah sistem rawatan yang wajar dan praktikal yang direka untuk keadaan pesakit. Di rumah, seseorang mungkin mengalami rejimen jangka pendek 1-3 hari, tetapi tertakluk kepada peperiksaan penuh sebelum dan tidak ada kontraindikasi untuk pelantikan puasa terapeutik.

Persediaan untuk puasa perubatan di Nikolaev termasuk semakan tingkah laku makan. Kebanyakan pesakit yang diberi rawatan oleh kelaparan adalah berat badan berlebihan dan terbiasa dengan perasaan kenyang, oleh itu, penolakan tajam untuk makan makanan boleh menjadi tekanan yang serius bagi banyak orang, yang menyebabkan kerosakan. Untuk mengelakkan hasil sedemikian seminggu sebelum kita memulakan puasa, adalah disyorkan untuk beralih kepada diet sihat yang rasional, yang membebaskan makanan berlemak dan goreng, produk asap, kopi, coklat.

Pada masa yang sama, anda perlu memikirkan tabiat buruk. Doktor sangat mengesyorkan berhenti merokok dan minum alkohol. Di sesetengah klinik, pesakit juga mengambil resit yang menyatakan bahawa mereka sudah biasa dengan kemungkinan akibat pengaruh tembakau dan alkohol pada badan semasa berpuasa.

Menurut kaedah Nikolaev, puasa harus bermula dengan prosedur pembersihan, yang kemudiannya dilakukan secara teratur (setiap hari atau 2-3 kali seminggu) semasa tempoh pelepasan. Pada hari pertama puasa, anda perlu di pagi hari untuk minum julap asid (biasanya garam Glauber atau magnesium sulfat, yang dikenali ramai sebagai magnesia) pada kadar 0.5 g setiap 1 kg berat badan pesakit.

Jika, disebabkan oleh pelbagai sebab, usus pesakit secara berlebihan diregangkan, membasuh rektum berulang dengan garam Glauber atau ekstrak chamomile yang sama akan lebih relevan. Di hospital, kesan ini memberikan hidrokoloterapi, yang dilantik 1 atau 2 kali seminggu.

Harus diingat bahawa membersihkan perut, walaupun semasa puasa, adalah salah satu prosedur harian yang perlu. Walaupun hakikat bahawa tiada makanan memasuki tubuh dari luar, sisa di dalamnya berkumpul setiap hari. Apabila beralih kepada pemakanan endogen, produk sisa harus dipertimbangkan sebagai pemprosesan rizab sendiri dengan pembentukan bahan yang menyerupai kotoran asal pada bayi baru lahir.

Bagi tempoh puasa di Nikolaev, ia boleh berbeza bergantung pada diagnosis, umur dan keadaan pesakit. Kursus pendek puasa yang kering atau basah ialah 1-3 hari. Puasa selama lebih dari 3 hari melibatkan penggunaan air. Sekiranya seseorang mematuhi puasa (mutlak) perubatan selama lebih dari 3 hari, maka ini boleh dilakukan hanya di bawah pengawasan seorang doktor.

Keistimewaan Y. S Nikolaev diberikan kepada kebuluran basah, yang lebih konsisten dengan keperluan fisiologi badan, walaupun dalam kebanyakan kes ia memerlukan tempoh rawatan yang lebih lama dengan kelaparan. Kursus puasa perubatan penuh boleh pendek (1-3 hari), sederhana (5-21 hari) dan panjang (lebih daripada 3 minggu) tempoh. Kursus jangka pendek biasanya tidak mempunyai nilai terapeutik atau rekreasi yang besar, sehingga jarang digunakan (biasanya sebagai pemanasan atau persiapan untuk penolakan makanan yang lebih lama).

Harus dikatakan bahawa untuk mencapai hasil yang baik, adalah wajar bahawa tempoh puasa sekurang-kurangnya 7-9 hari, kerana pada masa ini dengan kelaparan penuh, peralihan ke peringkat asidosis pampasan diperhatikan, yaitu. Badan sudah pun dipindahkan sepenuhnya ke pemakanan endogen. Nikolaev percaya bahawa kursus terbaik untuk puasa adalah kursus 21 hari. Oleh itu, badan selepas krisis asidosis kekal dalam stok untuk 2 minggu lagi untuk pembersihan lengkap dan permulaan proses regenerasi.

Menurut Nikolaev, puasa perubatan selama 21 hari atau lebih (contohnya, sehingga 30 hari) tidak akan membahayakan tubuh, kerana kehilangan 12-18% dari berat badan total tidak menyebabkan perubahan tidak dapat dipulihkan dalam tubuh. Sekiranya anda melihat keamanan dan meminimumkan penggunaan tenaga (tidak terlibat dalam aktiviti aktif), maka orang itu biasa menahan kelaparan bahkan dalam 2 minggu.

Masalahnya ialah sangat sukar untuk mewujudkan keadaan yang sesuai di rumah, kecuali orang itu sendiri dan hidup secara bebas. Jika tidak, pandangan saudara yang bersimpati, memujuk mereka untuk memakan sekurang-kurangnya sekeping kecil dan godaan dalam bentuk makanan yang enak dan berbau enak dengan penampilan mereka tidak dapat dielakkan. Di samping itu, sangat sukar untuk menentukan garisan apabila kebuluran perlu dihentikan mengikut tanda-tanda, yang merupakan keadaan kritikal dan ketidakupayaan organ-organ untuk mengatasi fungsi mereka (terutamanya buah pinggang dan hati, yang bekerja sebagai penapis, menderita semasa kelaparan).

Keadaan yang paling sesuai untuk puasa diciptakan di hospital klinik, di mana semasa memunggah dan sebahagian daripada tempoh pemulihan pesakit berada di bawah pengawasan kakitangan perubatan, pemantauan tetap terhadap organ-organ penting dilakukan, kerja bantuan psikologi. Pada masa yang sama, hanya mereka yang mengamalkan puasa terapeutik di wad, yang tidak termasuk godaan dalam bentuk makanan. Pesakit cuba melindungi dari jenis makanan dan bau, yang mengurangkan kemungkinan kegagalan.

Di samping itu, RDT di klinik mengamalkan kaedah Yu A Nikolaev, termasuk bukan sahaja penolakan makanan, tetapi juga beberapa prosedur, khususnya:

• Terapi latihan (sehari-hari berjalan sekurang-kurangnya 2.5 jam sehari dan satu set latihan yang dipilih individu),
• pembersihan usus (enema, dialisis kolon atau hidrokolonoterapi dengan atau tanpa sorben)
• urut umum dan tempatan, terapi manual, akupunktur,
• prosedur air: kolam renang, sauna, mandi, douche Charcot, mandi terapeutik, dan lain-lain,
• fisioterapi (UHF, diathermy, dan lain-lain),
• sesi pelepasan psikologi.

Pertimbangkan bagaimana rawatan kebuluran di Nikolaev (puasa penuh perubatan). Pagi hari pertama dan seterusnya berpuasa bermula dengan prosedur pembersihan, diikuti dengan mandi (mandi) dan urut (tekanan khas dan pemanasan). Hanya selepas itu pesakit boleh bersarapan.

Nampaknya, apa sarapan kelaparan? Walau bagaimanapun, keanehan sistem Nikolaev adalah penggunaan rosehip selain air. Ia adalah pesakitnya dan mengambil untuk sarapan pagi, dan kemudian untuk makan malam. Semasa makan tengah hari, pesakit boleh minum air kosong, air mineral jenis Borjomi, atau infus rosehip yang sama.

Selepas sarapan, diikuti dengan rehat setengah jam, diikuti dengan berjalan kaki. Perjalanan biasanya berlangsung sehingga makan tengah hari. Semasa itu, pesakit dibenarkan untuk minum air dalam kuantiti tanpa had. Tetapi biasanya ia terhad kepada standard 1.5-2 liter sehari.

Selepas makan tengah hari dan rehat (kira-kira 1 jam), pesakit diberi pelbagai prosedur fizikal setiap hari (menurut petunjuk). Dalam masa lapang mereka, mereka berjalan, melakukan apa yang mereka boleh, bermain permainan papan, membaca, melakukan kreativiti dan kraf tangan. Pada waktu malam, seperti biasa, mereka menonton TV, dan mereka yang lebih muda dan lebih berdaya tahan juga boleh menari.

Sebelum anda tidur, pesakit minum air, bilas kerongkongan dan berus gigi mereka, yang dianggap sebagai prosedur wajib semasa berpuasa. Pembersihan aktif berjalan di seluruh badan, jadi mungkin nafas berbau, plak pada lidah dan gigi, yang mesti dikeluarkan setiap hari melalui prosedur kebersihan.

Perhatian khusus diberikan kepada keadaan rehat malam pesakit, yang sepatutnya memulihkan kekuatan yang dibelanjakan pada siang hari. Oleh itu, bilik-bilik mempunyai pengudaraan yang baik, akses ke udara segar. Sehingga pesakit tidak membekukan, mereka ditutup dengan hangat, dan pada akhir puasa, ketika kerumunan naik, pad pemanasan ditambahkan di bawah selimut.

Tempoh puasa, yang pada mulanya ditetapkan oleh doktor, mungkin kemudian berubah sedikit. Pesakit tidak mengalami kelaparan selama 3-4 hari, selera makan mereka berkurangan, refleks makanan mereka mati, tetapi biasanya mereka tidak dapat menyingkirkan pemikiran mereka tentang makanan. Oleh itu, pada satu ketika, apabila badan itu benar-benar dibersihkan dan rizab makanan endogennya berlari dengan ketara, pesakit akan kembali selera makan.

Kemunculan selera makan bersama dengan beberapa tanda lain (kehilangan plak pada lidah dan bau yang tidak menyenangkan dari mulut, kulit segar, ketidaksuburan hampir tidak lengkap selepas prosedur pembersihan) adalah petunjuk bahawa puasa dapat diselesaikan. Benar, sering disebabkan oleh beberapa sebab, tempoh pemunggahan perlu diselesaikan lebih awal dari masa, yang, secara kebetulan, tidak banyak mengurangkan keberkesanan puasa terapeutik.

Jalan keluar dari puasa, menurut kaedah UDT, harus dilakukan sesuai dengan patologi yang ada. Jadi dengan ulser perut dan beberapa penyakit saluran gastrousus, pesakit muncul dari berpuasa pada sup sayur-sayuran dan menggosok, dan kemudian dikunyah dengan teliti, kotoran likat. Dalam kes lain, diet jus boleh ditetapkan. Pada masa akan datang, diet termasuk sayur-sayuran dan buah-buahan yang dibakar masam (epal), sup, borscht, kompos, ikan rebus, omelet, bakso daging lembu dan banyak lagi.

[1], [2], [3]